Jahrhundertelang hassten sich Lutheraner und Calvinisten – die Feindschaft zwischen beiden evangelischen Lagern war oft größer als die zwischen Protestanten und Katholiken. Erst Anfang der 1970er Jahre beendeten lutherische und reformierte Christen nach rund 400 Jahren ihre Auseinandersetzungen und feiern seither gemeinsam Abendmahl. In einem Festakt in Wittenberg gingen jetzt Lutheraner und Reformierte einen historischen Schritt aufeinander zu. Auf dem Weg zu mehr Einheit unterzeichneten sie zwei Ökumene-Erklärungen. 
Die Weltgemeinschaft Reformierter Kirchen schloss sich zum einen der „Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre“ an. Das Dokument gilt als Meilenstein der Ökumene. Katholiken und Lutheraner hatten die Erklärung bereits 1999 unterzeichnet. Vertreter von römisch-katholischer Kirche und Lutherischem Weltbund (LWB) hoben darin ihre gegenseitigen Verurteilungen aus der Reformationszeit auf. Später schlossen sich auch Methodisten und Anglikaner der Erklärung an. 
In der Rechtfertigungs-Erklärung verpflichten sich jetzt Katholiken, Lutheraner, Methodisten und Reformierte zu weiteren Anstrengungen zu einer vollen Gemeinschaft. In einem zusätzlichen „Wittenberger Zeugnis“ bekräftigen Lutheraner und Reformierte zudem den Ausbau ihrer Zusammenarbeit. 
Bis zu dieser Harmonie zwischen Reformierten und Lutheranern war es ein langer Weg. Die seit der Frühzeit der Reformation bestehenden tiefen Gräben zwischen den Anhängern der Reformatoren Luther sowie Calvin und Zwingli sind nur langsam flacher geworden. Im 19. Jahrhundert kam es zu von der Obrigkeit verordneten Vereinigungen lutherischer und reformierter Kirchen zu Unionskirchen – oft gegen den Willen beider kirchlicher Seiten. 
Selbst kurz nach Ende des Zweiten Weltkriegs bestand innerhalb der Evangelischen Kirche in Deutschland keine Übereinstimmung über die Zulassung zum Heiligen Abendmahl. Wie sich der frühere Braunschweiger Bischof und Ökumene-Experte Friedrich Weber erinnerte, war es in einigen Gegenden bis in die 50er Jahre zudem noch üblich, bei Kirchenneubauten je ein reformiertes und ein lutherisches Gotteshaus – oft in Sichtweite – zu errichten. 
Heute dagegen haben nur wenige Kirchengemeinden ein explizit konfessionelles Profil – offensichtliche Unterschiede gibt es vielleicht nur noch zwischen einem evangelisch-lutherischen Gottesdienst in Bayern und einem reformierten Gottesdienst in Ostfriesland. Reformierte Gemeinden legen großen Wert darauf, dass die Kirche nicht allein von Theologen geleitet wird. Die Struktur einer reformierten Kirche ist in der Regel von unten, von der Gemeinde her, aufgebaut, im Gegensatz zu den bischöflich geleiteten Kirchen der Lutheraner. 
Für einen Kontrast sorgen auch die Urväter von Lutheranern und Reformierten: Im Gegensatz zum barock wirkenden Wittenberger Reformator Luther wurde Calvin auf Gemälden stets hager und streng als Asket dargestellt. Die Schlichtheit der gottesdienstlichen reformierten Feiern spiegelt sich im Kirchensaal, betont der Reformierte Bund in Deutschland. Das biblische Bilderverbot werde sehr ernst genommen: „Die meisten reformierten Gemeinden lehnen Bilder in den Kirchen ebenso ab wie Kerzen oder Kruzifixe. In vielen Kirchen hängt einzig ein schlichtes Kreuz.“ 
Heute gehören dem Lutherischen Weltbund über 74 Millionen Christen an. Die Weltgemeinschaft Reformierter Kirchen, die jetzt in Leipzig tagte, repräsentiert rund 80 Millionen reformierte Christen.

Vom Streit zur Verständigung: Reformierte, Lutheraner und Katholiken machen einen Schritt aufeinander zu

Annäherung zwischen zwei ungleichen Geschwistern

Katholische Kirche

Wittenberg

Großes Stühlerücken im Vatikan: Vor vier Jahren wurde Papst Franziskus von einem genügenden Teil der damals 115 Kardinäle für den richtigen Kapitän gehalten, um einen neuen Kurs für die katholische Kirche einzuschlagen. Seither&nbsp; – so scheint es – sorgt er mit Personal-entscheidungen dafür, dass sein Kurs auch nach dem Ende seines Pontifikats weitergeführt wird. 
Die jüngsten viel diskutierten Personalien: Nur zwei Tage nach der vorübergehenden Beurlaubung seines „Wirtschaftsministers“, Kardinal George Pell, wegen massiver Missbrauchsvorwürfe, hat sich Papst Franziskus von einem noch wichtigeren führenden Mitarbeiter im Vatikan getrennt. 
Kardinal Gerhard Ludwig Müller (69), oberster Glaubenshüter der katholischen Kirche, muss nach fünf Jahren an der Spitze der Römischen Glaubenskongregation sein Amt niederlegen. Und zwar für immer. Der Papst gewährt ihm keine zweite fünfjährige Amtszeit. Nachfolger wird die bisherige Nummer zwei der Glaubenskongregation, deren Sekretär, der spanische Kurienerzbischof Luis Francisco Ladaria Ferrer (73).

Die überraschende Entlassung des obersten Glaubenshüters Ludwig Müller und andere Personalien lassen vermuten, dass Papst Franziskus den Vatikan in eine neue Richtung lenken will

Weg von alten Dogmen?

News

Vatikan

Papst Franziskus

Düsseldorf – In der Abflughalle des Düsseldorfer Flughafens wurde ein Schalter für die beiden hauptamtlichen Seelsorger an dem Airport eröffnet. Mit der Einrichtung des Counters soll Passagieren, Besuchern und Mitarbeitern des Flughafens die Möglichkeit gegeben werden, die Seelsorger der evangelischen oder katholischen Kirche direkt anzusprechen, wie die Diakonie Düsseldorf mitteilte. Zudem ist die Seelsorge dann leichter zu finden. 
Der Schalter der Flughafenseelsorge findet sich in der Abflughalle vor den Flugsteigen A und B. Als Seelsorger sind dort die Diplom-Sozialpädagogin Ute Clevers für die evangelische Kirche und Pastoralreferent Johannes Westerdick für die katholische Kirche vertreten. Am Counter sind Clevers und Westerdick jeweils montags bis freitags von 10 bis 17 Uhr zu finden. Darüber hinaus sind sie telefonisch unter (02 11) 42 12 17 72 oder per E-Mail (flughafenseelsorge@dus.com) zu erreichen. Sollte der Counter nicht besetzt sein, wird der Anruf direkt auf das Diensthandy weitergeleitet. epd

Echtes Leben.
Echte Nachrichten.

Katholische Kirche 13. Juli 2017

Annäherung zwischen zwei ungleichen Geschwistern

Weg von alten Dogmen?

Seelsorger am Flughafen Düsseldorf erhalten Schalter