VonHans-Georg Furian
Vor einer halben Stunde erreichte mich eine E-Mail: „Sicher wissen Sie über die aktuelle Situation auf dem LaGeSo-Gelände (Landesamt für Gesundheit und Soziales in Berlin) Bescheid. Seit Tagen stehen Menschen auf der Straße, die kein Obdach haben. Gibt es Kirchen, die ihre Räume öffnen? Haben Sie Adressen?“Gestern bekam ich von einem unserer Pfarrer Besuch – mit einer Nachricht, von der ich sehen konnte, wie sie ihn belastete. Die Kirchengemeinde, in der er Dienst tut, und die im vergangenen Winterhalbjahr sechs Flüchtlinge im Gemeindehaus aufgenommen hat, könne dies nicht länger tun. Es stünden dringende Renovierungsarbeiten an, sie könnten nicht mehr helfen.Das ist der Zusammenhang, in dem ich auf den Text aus dem 3. Kapitel der Klagelieder höre. Der Beter fühlt sich in seiner Ausweglosigkeit von Gott verlassen. Und doch lässt er ihn nicht. Es ist seine Seele, die ihn erinnert (Vers 20), dass Gott seiner gedenken wird. Der Beter stellt sich hinein in die Geschichte des Gottesvolkes. Wie Gott in ihr handelte, so wird er jetzt auch ihn nicht der Ausweglosigkeit überlassen. Denn: Der Herr ist sein Teil (Vers 24).(…)
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Predigttext am 16. Sonntag nach Trinitatis: Klagelieder 3,22–26.31–32 (Reihe V) 22 Die Güte des Herrn ist es, dass wir nicht gar aus sind, seine Barmherzigkeit hat noch kein Ende, 23 sondern sie ist alle Morgen neu, und deine Treue ist groß. 24 Der Herr ist mein Teil, spricht meine Seele; darum will ich auf ihn hoffen. 25 Denn der Herr ist freundlich dem, der auf ihn harrt, und dem Menschen, der nach ihm fragt. 26 Es ist ein köstlich Ding, geduldig sein und auf die Hilfe des Herrn hoffen. 31 Denn der Herr verstößt nicht ewig; 32 sondern er betrübt wohl und erbarmt sich wieder nach seiner großen Güte.
„die Kirche“ beteiligt sich an der Revision der Perikopenordnung. Jedem Kirchenkreis wurde durch die EKBO eine Perikopenreihe zugeordnet.